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第八十一章
知其雄
①
,守其雌
②
,为天下溪
③
。
为天下溪,常德不离,复归于婴儿
④
。
知其白,守其黑,为天下式
⑤
,为天下式,常德不忒
⑥
,复归于无极
⑦
。
知其荣
⑧
,守其辱
⑨
,为天下谷
⑩
。
为天下谷,常德乃足,复归于朴
⑪
。
朴散则为器
⑫
,圣人用之,则为官长
⑬
,故大制不割
⑭
。
深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。
甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。
深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的真理。
深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。
甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,回复到自然本初的素朴纯真状态。
朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的。