道德经-第二十七章

      善行，无辙迹
      ①；
     
      善言
      ②，无瑕谪
      ③；
     
      善数
      ④，不用筹策
      ⑤；
     
      善闭，无关楗而不可开
      ⑥；
     
      善结，无绳约而不可解
      ⑦。
     
      是以圣人常善救人，故无弃人；
     
      常善救物，故无弃物。
     
      是谓袭明
      ⑧。
     
      故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资
      ⑨。
     
      不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙
      ⑩。

善于行走的，不会留下辙迹；

善于言谈的，不会发生病疵；

善于计数的，用不着竹码子；

善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；

善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。

因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；

经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。

这就叫做内藏着的聪明智慧。

所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。

不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。